இந்துவாக உணர்தல் – பெரும்பான்மை சமூகத்தில் உயிர்வாழும் உத்தி!

டி. தருமராஜ்

பாப்ரி மஸ்ஜித் தகர்ப்பு வழக்கில் கொடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பு குறித்து எதையுமே எழுதப்போவது இல்லை என்று தான் முடிவு செய்திருந்தேன்.

ஆனால், எனது நண்பர்கள் அடையும் மனக் கலக்கம் என் விரதத்தைக் கலைத்திருக்கிறது.

எதையுமே எழுதுவதில்லை என்று தீர்மானித்திருந்ததற்கு சில காரணங்கள் இருந்தன. அவை இன்னமும் உயிரோடு இருக்கின்றன.

தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டதும் ஒரு நாத்திகக் கிறித்தவனான எனக்கு பொக்கென்று இருந்தது. இந்தப் பொக்கை என்னால் விளக்க முடியவில்லை. எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது என்பதே எனக்கு விளங்காமல் இருந்தது.

சில நெருக்கடியான நேரங்களில் இப்படி தோன்றக்கூடும். அதை, வெறுமை, ஆயாசம், இயலாமை என்று எப்படி சொல்லிப் பார்த்தாலும் சரியாக வரவில்லை. ஆனால், எதுவோ இன்னமும் மிச்சமிருப்பது போலவும், அது உங்களோடு உங்களை தின்று கொண்டிருப்பது போலவும் படும் உணர்வு.

நமது நண்பர்கள் சிலரும் கூட இதே மாதிரியான உணர்வுகளால் தாக்கப்பட்டிருப்பதை அவர்களின் பதிவுகளும் கட்டுரைகளும் காட்டுகின்றன.

அதனால், அவர்களுக்கு ஒரு இலவச தப்பித்தல் வழிமுறையைச் சொல்லித்தரலாம் என்பதே இப்பதிவின் நோக்கம்.

ஒரு இஸ்லாமியராகவோ அல்லது கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது பெளத்தர் போன்ற வேறு சமய அடையாளங்களுடனோ அல்லது பகுத்தறிவுவாதியாகவோ அல்லது நாத்திகராகவோ இந்தத் துயரத்தை நீங்கள் கடக்க முடியும் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை. இதைக் கடப்பதற்கு மிக எளிய சூத்திரம் –

கண்ணை மூடிக் கொண்டு, நீங்களும் அந்தப் பெரும்பான்மை இந்துக்களில் ஒருவர் என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நினைத்த மறுகணத்திலிருந்து உங்கள் மனம் இறகு போல இலகுவாவதை உணர்வீர்கள்.

அந்த இனம் புரியாத அழுத்தம் இப்பொழுது உங்களை விட்டு விலகிச் செல்வதை நீங்கள் கண்கூடாகப் பார்க்க முடியும்.

ஒரு இந்துவாக, அந்த த் தீர்ப்பை எதிர் கொள்வது எல்லாவற்றிலும் எளிது என்பதை நீங்களே இப்பொழுது உணரத் தொடங்குவீர்கள்.

இந்துவாக உணரும் நீங்கள் இந்தப் பிரச்சினையை கடப்பதற்கான வழிமுறைகள் மிகத் தெளிவாக சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன.

  1. ராமர் கோவில் கட்டப்படுவது குறித்து பெருமை கொள்ளுதல்.
  2. அல்லது சஞ்சலப்படுதல்.
  3. அல்லது வெட்கப்படுதல்.
  4. அல்லது கோப ப்படுதல்.
  5. அல்லது ஆவேசப்படுதல்.
  6. அல்லது நியாயப்படுத்துதல்.

நீங்கள் இந்துவாக இல்லாத பட்சத்தில் இதில் எதையும் நீங்கள் செய்ய முடியாது என்பது தான் இன்றைய நிலவரம்.

டி. தருமராஜ், பேராசிரியர்; எழுத்தாளர். 

இது வெறும் மாட்டுக்கறி விசயம் மட்டுமல்ல….

இக்பால் அகமது

வெறும் மாட்டுக்கறி விசயமாக மட்டுமே குறுக்கிப்பார்ப்பது சரியா? நாடாளுமன்றத்தேர்தலை நோக்கி திட்டமிட்டு செல்கின்றது ஆர் எஸ் எஸ்:

1) பாதுகாப்புத்துறையில் பெரும் கார்ப்பொரேட்டுக்களை அனுமதிப்பதற்கான வேலைகள் முடிந்துவிட்டன, அதாவது ஆயுத தளவாடங்களை அரசு விஞ்ஞானிகள் டிசைன் செய்து அவற்றை பெரும் கார்பொரேட் நிறுவனங்களிடம் காண்ட்ராக்ட் கொடுத்து செய்து வாங்குவது என்ற நிலையில் இருந்து முற்றிலும் மாறி, அதாவது அப்பொறுப்பைக் கைகழுவி, இனிமேல் டாடா, ரிலையன்ஸ் அம்பானி, எல் அண்ட் டி, மஹிந்திரா போன்ற பெருமுதலாளிகளிடமே ஆயுத தளவாடங்களை டிசைன் செய்தும் உற்பத்தி செய்தும் வாங்குவது என்ற புதிய நடைமுறை அமலுக்கு வந்துவிட்டது.

இதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்வது அவசியம்: உலகின் மிகப்பெரும் கார்பொரேட் வணிகமாக இருப்பது ஆயுத உற்பத்தி-விற்பனையும் அலோபதி மருந்துகள் உற்பத்தி-விற்பனையும்தான். மருந்துகள் தொடர்ந்து விற்பனை ஆக வேண்டுமெனில் நோய்ப்பரவல் நிரந்தரமாக இருப்பது எப்படியோ அவ்வாறே ஆயுதவிற்பனை தொடர்ந்து நடக்கவேண்டும் எனில் மூன்றாம் உலக நாடுகளுக்கு இடையில் போர்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டே இருக்க வேண்டும். முதலாம் உலகப்போருக்குப் பின்பும் இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பின்பும் உலக அரசியல் நமக்குச் சொல்வது இதுதான்.

அதாவது டாடா, ரிலையன்ஸ் அம்பானி, எல் அண்ட் டி, மஹிந்திரா போன்ற பெருமுதலாளிகளின் ஆயுத தளவாட விற்பனை அமோகமாக நடக்கவேண்டும் எனில் இந்தியா எந்த நாட்டுடன் ஒரு போரை நடத்திக்கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மூளையைக் கசக்கும் பெரும்புதிரல்ல – அதாவது ஒரு கெடுபிடிப்போரை நடத்திக்கொண்டே தேசப்பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மக்கள் வரிப்பணத்தில் இந்திய அரசு தொடர்ந்து இந்த முதலாளிகளிடம் இருந்து ஆயுதங்களை வாங்கிக் குவித்துக்கொண்டே இருக்கும்.

இதனை நியாயப்படுத்தும் பொருட்டு உள்நாட்டில் இஸ்லாமிய மக்களை தேசவிரோதிகளாக சித்தரிக்கின்ற, வலதுசாரி இந்துத்துவா தேசியவாதத்தின் பெயரால் மதக்கலவரங்களை இன்னும் அதிக அளவில் தூண்டிவிட்டு மோதல்களை உருவாக்குகின்ற திட்டமிட்ட வேலைகளை வலதுசாரி இந்துத்துவா சக்திகள் தொடர்ந்து தீவிரப்படுத்தும். (இரண்டாம் உலகப்போரில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆட்கொல்லிரசாயன மருந்துகள் 1945இல் போர் முடியும்போது பல லட்சம் டன்கள் மிச்சமாகிவிட, பெருமுதலாளிகள் அவற்றை அழிப்பதற்குப் பதிலாக அவற்றின் வீரியத்தைக் குறைத்துப் பூச்சிக்கொல்லி மருந்துகள் என்ற பெயரில் மூன்றாம் உலகநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்து கொள்ளையடித்தார்கள், மூன்றாம் உலகநாடுகளின் மண்வளம் பாழானதில் இம்மருந்துகள் முக்கிய பாத்திரம் வகிக்கின்றன).

2) தேர்தல் நெருங்கும் நேரத்தில் மேற்கில் ஒரு போர், அதாவது இரண்டாவது கார்கிலாக இருக்கலாம். தேவைப்பட்டால் புத்தர் மூன்றாம் முறையாக சிரிப்பார், பொக்ரான்-3 நடத்தப்படலாம். இவற்றின் பொருட்டு ஏற்கனவே மேலே சொன்னபடி போலி தேசியவாதப் பெருங்கூச்சல் வெறியுடன் கிளப்பிவிடப்படும்.

3) தேர்தலுக்கு ஒரு சில மாதங்கள் உள்ள நிலையில் உ.பி.யில் ராமர் கோவில் பிரச்னை கிளப்பிவிடப்படும்; அதற்கு வசதியாக அங்கே ஏற்கனவே பிஜேபி அதிகாரத்தில் உள்ளது, எனவே ஜனநாயக சக்திகளும் இடதுசாரிகளும் சிறுபான்மை சமூகமும் கொடுந்தாக்குதலை எதிர்கொள்ள நேரிடும். உச்சநீதிமன்றம் இந்த நாட்டின் சட்டதிட்டங்களுக்கு ஒப்ப இவ்வழக்கை விசாரித்து தீர்ப்புச்சொல்வதை விடுத்து சம்பந்தப்பட்ட பார்ட்டிகள் கட்டப்பஞ்சாயத்து செய்துகொள்ளலாம் என்று அறிவுறுத்துவதை தற்செயலான ஒன்று என்று தள்ளிவிட முடியாது.

4) இந்துமத மக்களின் வாக்கை ஒட்டுமொத்தமாக அள்ளும் தந்திரமாக போலிதேசியவாத போலிதேசபக்தி அடையாள அரசியலின் ஒரு பகுதியாக பசுமாட்டை முன்னிறுத்துகின்ற ஆர் எஸ் எஸ் அஜெண்டா குஜராத், ராஜஸ்தான், மத்தியபிரதேஷ், உத்திர்பிரதேஷ், அரியானா மாநிலங்களில் பெருமளவுக்கு வெற்றிபெற்றுவிட்டதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். இந்த அஜெண்டாவின் வெற்றியானது வெறும் ‘பசு நமது தெய்வம்’ என்ற வெற்றுப் பிரச்சாரத்தை இந்துமத மக்கள் மத்தியில் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே கிட்டிவிடாது; ‘நமது தெய்வமான பசுவை ஏற்கனவே தேசவிரோதிகளாக இருக்கின்ற இஸ்லாமியர்கள் கொன்று குவிக்கின்றார்கள்’ என்ற அப்பட்டமான மதவெறிப் பிரச்சாரத்தின் மூலம் மட்டுமே இந்த வெற்றியை ஆர். எஸ். எஸ்.+பிஜேபி அடைந்துள்ளது. நாடாளுமன்றத்தேர்தல் நெருங்க நெருங்க இந்த வெறிப் பிரச்சாரம் இன்னும் தீவிரப்படுத்தப்படும்.